الباكستاني الذي قضى نحو 30 سنة عاملاً في مدينة الرياض حتى اليوم، يجد صعوبة قصوى في فهم اللغة العربية المنطوقة بلهجاتها المختلفة، ناهيك عن فهمها واستخدامها واسطة يتواصل بها مع الآخرين. الموظف الآخر العامل في إحدى وكالات السفر والسياحة منذ أكثر من 20 سنة، يتجاذب الحديث يومياً مع كثير من العرب، يجد صعوبة كبيرة في الفهم والإفهام باللغة العربية، ليبدو الكلام بينهما خليطاً من العربية المكسرة وكلمات متكلفة ومتعسفة من اللغة الإنكليزية. أما الفيليبيني العامل في إحدى محطات الوقود الذي لم يكمل عامه السادس في السعودية بات أعجوبة أقرب ما تكون للطرافة أو الغرابة وهو يستقبل زبائنه باللهجة البدوية الصرفة مع بعض عبارات الضيافة، بحميميتها ودفئها، للوهلة الأولى وقبل أن تراه تتخيل أنك بين يدي شاب سعودي اضطرته ظروف الحياة للعمل في محطة «غيار الزيوت»، وتستبشر خيراً بأن شبابنا بدأوا يتناغمون مع إيقاع الحياة الحقيقي، ويقبلون العمل في مثل هذه المهن التي لا نزال نراها صعبة وقاسية، ثم تفاجأ بأنك أمام شاب فيليبيني بكل تقاسيمه عدا لسانه الذي استنبت فيه بلاغة اللهجة البدوية الصرفة وملاحتها، ثم تسأل عن السر، ولا بد أن يدفعك فضولك لأن تواصل دهشتك بحفنة من الأسئلة التي تعود عليها الشاب الفيليبيني، وإجابته قد حفظها عن ظهر قلب ليقول لك إنه عمل مع بدوي في الصحراء يرعى معه الإبل ويقوم ببعض شؤونه الأخرى التي تتطلب مهارة خاصة، كإصلاح السيارات المتعطلة، كميكانيكي وهي المهنة التي جاء من أجل العمل بها، إلا أن العم البدوي بفراسته اكتشف قدرة عامله على أداء أي مهارة تتطلب مواصفات خاصة أولها القبول بطواعية والتحمل. لذلك، أوكل إليه كثيراً من أعماله، وظل يشاركه الحياة العامة بكل تفاصيلها حتى أنه تشرب اللغة بلهجتها البدوية الصرفة وأصبح يخاطب الناس بها كواحد منهم.

الحياة